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La colección de Antropología Médica de Publicacions URV
Antropologia y enfermeria
X Coloquio de la RED Antropología Médica
DE LA EVIDENCIA A LA NARRATIVA EN LA ATENCIÓN SANITARIA: Biopoder y relatos de aflicción.
Tarragona, 7/6/2010 al 8/6/2010
http://antropologia.urv.es/10coloquio/call_for_papers_X_REDAM.pdf (veure activitats ICA)
Videos del Seminari d'Antropologia organitzat per la Universitat de Girona
http://diobma.udg.edu/handle/10256.1/215/browse-title
Antropologia dels media: imatge i tecnologies de la comunicació en la recerca antropològica de Ardèvol Piera, Elisenda
Antropos a l'origen de l'antropologia Surrallés i Calonge, Alexandre
Cooperación para el desarrollo y ONGs: perspectivas desde la antropología Masse, Cédric
Cultura, ètnia i nació. El rol de l'antropologia social en la comprensió del nacionalisme Clua i Fainé, Montserrat
De missioner a antropòleg: un itinerari una mica especial Mallart i Guimerà, Lluís
De sirenes i monstres: narratives del trànsit a la modernitat a l'iconografia de l'Àfrica Occidental López, Alberto
Dones i immigració Juliano, Dolores
Encontres entre poblacions humanes: una visió multidisciplinar: taula rodona Pérez Pérez, Alejandro; Carbonell, Eudald; Stolcke, Verena; Birulés, Fina
Mescla social i habitatge: la convivència en barris receptors d'immigració Aramburu Otazu, Mikel
El nou Museu d'Etnologia de Catalunya Fornés i Garcia, Josep
L'Obra de Josep Pla des de l'antropologia del temps Carbonell Camós, Eliseu
La Recerca en antropologia de l'esport Medina, Francesc Xavier
El Sistema mèdic d'una societat africana Mallart i Guimerà, Lluís
Transición socioeconómica de los campesinos malayos: antropología de un kampong Valenzuela García, Hugo
Novetat editorial: Apuntes sobre violencia de género de Raquel Osborne
Notícies ICA (Institut Català d'Antropologia)
Uno de los grandes logros del feminismo contemporáneo ha sido el de haber cambiado nuestra comprensión de la sexualidad y de las relaciones entre mujeres y varones al identificar la violencia, sexual o no, como un elemento importante en el mantenimiento de la subordinación de las mujeres. A partir de ahí la violación pasó, de ser concebida como un delito contra el honor de las familias, a ser vista como un asalto violento cometido contra las mujeres no sólo por extraños sino también por los maridos, padres o personas cer¬canas; los malos tratos a las mujeres dejaron de considerarse como un asunto privado y personal entre los miembros de una pareja y ocuparon un lugar central en los debates sociales y en las políticas públicas; tras la acuñación del concepto de acoso sexual se destapó la realidad de los indeseados avances sexuales que generaciones de mujeres han tenido que sufrir, principalmente en el trabajo; y si bien la reflexión por los temas de la violencia de género en los conflictos bélicos viene de atrás, su prevalencia se hizo visible tras las guerras de los Balcanes porque las mujeres se organizaron para denunciarla. Junto a ello, la inserción minoritaria en los ejércitos, hasta hace poco un bastión de la masculinidad, comportó una nueva problemática digna de estudio y plena de dificultades en las relaciones entre los sexos, entre ellas la violencia de género.
Trabajo y sufrimiento cuando la injusticia se hace banal de Christophe Dejours
¿Cómo aceptamos sin protestar unas exigencias laborales cada vez más duras, aún sabiendo que ponen en peligro nuestra integridad mental y psíquica? ¿ Por qué miramos hacia otro lado ante la suerte de los parados y los "nuevos pobres"? ¿Cómo se tolera la humillación resignada que se presenta de forma cotidiana en tantos lugares de trabajo?
Tesis doctoral: Jordi Oliver i Solà
Tesi doctoral : Industrial Ecology
La tesi analitza des de la perspectiva de l'Ecologia Industrial l'impacte ambiental associat a alguns subsistemes urbans com són el sector serveis i les infraestructures en l'espai públic (xarxes de distribució i paviments peatonals). Els resultats obtinguts serveixen per proposar accions ambientals de millora i quantificar la repercussió de la seva aplicació.
Moltes felicitats pel teu nomenament de doctor i per tots els teus èxits, que només acaben de començar...PER MOLTS ANYS JORDI !!!!
(----per aquest èxit, que no serà pas l'últim ?)
Carta de Lluís Mallart a la Vanguardia
Aquest viatge del Papa a l’Àfrica sembla el viatge dels despropòsits : sida, avortement i ara, segons la informació donada per La Vanguardia el dia 22-3-09, les seves paraules contra les creences en la bruixeria i els esperits. Segurament aquesta manera de condemnar aspectes essencials del pensament africà passarà més desapercebuda. Com a antropòleg africanista que s’ha passat la seva vida professional investigant precisament sobre aquest tema, el nou despropòsit de Benet XVI em sembla igualment greu ja que no es res més que retornar a les velles pràctiques missioneres de l’època colonial que consistien en satanitzar les cultures africanes, es a dir a veure fetitxes o ídols per tot arreu. Els cristians creuen en els àngels i en els dimonis, en els esperits del morts desencarnats, en els sants, en les ascensions al cel, en l’existència d’un altre món, en el cel, en l’infern, en el purgatori, en les aparicions i en les aigües miraculoses.. i, en un altre temps, fins i tot en les bruixes... Ho podem respectar. Però ¿per què del conjunt de totes aquestes creences en diem “religió” (que sempre és un mot més honorable) i quan unes creences semblants (jo diria estructuralment semblants) formen part del pensament i de les pràctiques dels pobles africans, llavors en diem “màgia” o “bruixeria”? Un dia un vell de la selva camerunesa em deia: ¿per què els missioners blancs ens van fer destruir els nostres reliquiaris on guardàvem i veneràvem el ossos dels nostres avantpassats i ells, en canvi, deien la missa sobre una pedra on guardaven els ossos dels seus d’avantpassats? Potser Benet XVI li contestaria: “perquè els vostres reliquiaris són uns fetitxes, les nostres relíquies, no” . No crec que aquell home de la selva quedés massa convençut. Jo tampoc.
Lluís Mallart Guimerà
Lluís Mallart Guimerà
Entrevista a Lluis Mallart
http://www.antropologia.cat/node/6694
AL GRANO // ENTREVISTA CON LLUÍS MALLART, ETNÓLOGO Y ANTROPÓLOGO
Lluís Mallart: "Somos tan soberbios que vamos a África a dar lecciones, no a escuchar".
Publicada a El Periódico, el 25 de febrer de 2009
Presentació de l´Obra de Lluís Mallart "El sistema mèdic d´una societat africana. Els Evuzok del Camerun"
Els Evuzok del Camerun. Vol. I i II, de Lluís Mallart
Data: 25/02/2009 19:00
Data: 25/02/2009 19:00
Organitza: Càtedra UNESCO de Llengües i Educació i Residència d’Investigadors, CSIC
La presentació de l’obra serà a càrrec del Dr. Josep M. Comelles, professor d’antropologia de la Universitat Rovira i Virgili, i comptarà amb les intervencions del Dr. Salvador Giner, president de l’Institut d’Estudis Catalans; del Dr. Joan A. Argenter, director de la Càtedra UNESCO de Llengües i Educació de l’IEC i editor de l’obra; del Dr. Lluís Calvo, director cientificocultural de la Residència d’Investigadors, i del mateix autor.
Lloc: Sala d’actes de la Residència d’Investigadors (carrer Hospital, 64, 08001Barcelona, tel. 93 443 27 59)
Informació i inscripcions:www.iec.cat/CatedraUnesco
La presentació de l’obra serà a càrrec del Dr. Josep M. Comelles, professor d’antropologia de la Universitat Rovira i Virgili, i comptarà amb les intervencions del Dr. Salvador Giner, president de l’Institut d’Estudis Catalans; del Dr. Joan A. Argenter, director de la Càtedra UNESCO de Llengües i Educació de l’IEC i editor de l’obra; del Dr. Lluís Calvo, director cientificocultural de la Residència d’Investigadors, i del mateix autor.
Lloc: Sala d’actes de la Residència d’Investigadors (carrer Hospital, 64, 08001Barcelona, tel. 93 443 27 59)
Informació i inscripcions:www.iec.cat/CatedraUnesco
Novedad Editorial
La diversidad frente al espejo. Salud, interculturalidad y contexto migratorio.
Gerardo Fernández Suárez (dir.)
Click aquí para obtener más información de este libro
Este libro trata de gentes y miradas; gentes diversas, distintas que se miran a sí mismas y a sus cuerpos bajo el signo de la salud y de la enfermedad. Personas que bajo el sino del proceso migratorio no se reconocen en las imágenes distorsionadas que sobre sí mismos perciben en las estructuras sanitarias del país de acogida y que igualmente proyectan sobre dichas estructuras formas desacostumbradas y sorprendentes para los rígidos e inflexibles protocolos de actuación. El libro pretende ofrecer, como los dos anteriores de la serie, materiales de discusión y debate que contribuyan a la formación de una adecuada masa crítica de docentes universitarios; profesionales de la salud; expertos y voluntarios de la cooperación internacional; mediadores y facilitadores interculturales de las diferentes administraciones públicas y, muy especialmente, estudiantes universitarios y público en general sensibilizados con la Antropología Médica, las Ciencias de la Salud, las Humanidades y el fenómeno migratorio en particular
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Este libro trata de gentes y miradas; gentes diversas, distintas que se miran a sí mismas y a sus cuerpos bajo el signo de la salud y de la enfermedad. Personas que bajo el sino del proceso migratorio no se reconocen en las imágenes distorsionadas que sobre sí mismos perciben en las estructuras sanitarias del país de acogida y que igualmente proyectan sobre dichas estructuras formas desacostumbradas y sorprendentes para los rígidos e inflexibles protocolos de actuación. El libro pretende ofrecer, como los dos anteriores de la serie, materiales de discusión y debate que contribuyan a la formación de una adecuada masa crítica de docentes universitarios; profesionales de la salud; expertos y voluntarios de la cooperación internacional; mediadores y facilitadores interculturales de las diferentes administraciones públicas y, muy especialmente, estudiantes universitarios y público en general sensibilizados con la Antropología Médica, las Ciencias de la Salud, las Humanidades y el fenómeno migratorio en particular
Observaciones A " La Rama Dorada " De Frazer
Es ésta una obra breve, original e intensa que Ludwig Wittgenstein compuso durante muchos años.En estos apuntes, Wittgenstein opina tanto sobre la magia y la religión, como sobre las ilusiones de la explicación de los fenómenos emotivamente primarios o acerca de la semejanza en los comportamientos entre los primitivos y los civilizados. Y por encima de todo señala cuál es la condición del hombre moderno y su ceguera no ya para entender a los demás, sino para comprenderse a sí mismo. Porque se nos ha hecho opaca nuestra propia naturaleza. Una obsesiva necesidad de dominarlo todo ha tenido por consecuencia el olvido de nuestro ser ritual, expresivo y ceremonial. Su recuperación no implicaría irracionalidad, sino que, todo lo contrario, es la condición de la sana racionalidad.
Esta obra es un conjunto de notas publicadas póstumamente y casi por azar. Para la mayoría permanecían aún desconocidas. Para otros constituyen uno de los legados más interesantes y originales de Wittgenstein. Ante esta situación, son tres, en principio, las alternativas que se le ofrecen al estudioso. La primera, centrarlas todo alrededor de la figura de su autor. La segunda, tratar de entroncarlas en alguna parte de su obra. Finalmente, se abre la posibilidad de enlazar a Wittgenstein con algunas de las corrientes filosóficas actuales. Por otra parte, y sin desconocer la importancia de las tres posibilidades citadas, se puede entrar directamente en el núcleo de lo que él expone, intentar dar con la sustancia que se expone en estas breves páginas. Porque —y es un ejemplo— perseguir la religiosidad o irreligiosidad del mismo Wittgenstein puede parecer una tarea secundaria. Secundaria para algunos, naturalmente, pero no para él.
Textos de Antropología
Este blog presenta materiales de estudio a los/as estudiantes de Antropología.
Teclea aquí:
http://txtantropologia.wordpress.com/2007/09/28/c-levi-straus-tristes-tropicos/straus-tristes-tropicos/
Dossier final del XI Congreso de Antropología
El XI Congreso de Antropología, "Retos teóricos y nuevas prácticas", celebrado entrelos días 10 y 13 de septiembre en Donostia-San Sebastián, ha cumplido con todas las expectativas de los organizadores y también de los asistentes, que no sólo han participado en interesantes y sugerentes charlas, ponencias y presentaciones, sino que también han manifestado, en más de una ocasión, que han disfrutado mucho durante estos días. El evento ha reunido, en total, a 470 expertos procedentes de países como Argentina, Canadá, Colombia, Chile, EE.UU., Francia, Italia, México,Perú, Portugal, Suecia y Suiza, entre otras, además de los participantes residentes en el propio Estado.
Teclear aquí:
http://ankulegi.org/kongresoa2008/agenda/dokumentuak/dok42.pdf
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http://ankulegi.org/kongresoa2008/agenda/dokumentuak/dok42.pdf
Foto del grupo del XI Congreso de Antropología
Aquí os mando la última foto que nos hicieron en el XI Congreso de Antropología en Donostia.
A ver si conocéis a alguien ......
Síndromes en femenino: el discurso biomédico sobre la fibromialgia por Beatriz Tosal Herrero
Parte de la producción sobre género y salud realizada desde las ciencias sociales se ha centrado en el discurso médico hegemónico sobre la salud y el cuerpo de la mujer denunciando que la medicina científico occidental ha producido y reproducido valores sociales hegemónicos que han servido para justificar y legitimar una situación de inferioridad y de discriminación de la mujer. Dentro de este campo de estudio han tenido especial relevancia aquellos trabajos centrados en los discursos médicos versados explícitamente sobre la mujer, la reproducción y la sexualidad. En los últimos años éstos se han ampliado con otros que, partiendo de enfermedades y/o situaciones que afectan a ambos sexos y que resultan, por tanto, aparentemente neutrales, muestran la misma elaboración androcéntrica/sexista sobre la enfermedad y la mujer. Este es el caso de la fibromialgia, una enfermedad con alta prevalencia en mujeres. En este artículo se planteará cómo la fibromialgia ha sido gestada como una enfermedad en femenino y cómo a su vez esta caracterización ha supuesto una deslegitimación del síndrome y de las personas que la padecen.
http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/6127/1/Feminismos_10_06.pdf
http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/6127/1/Feminismos_10_06.pdf
Novedades CIIMU
Informe Internacional sobre la Aplicación de la Convención de los Derechos del Niño en España
Acceder al informe completo: http://www.ciimu.org/controller.phpp_action=show_page&lang=ESP&PHPSESSID=c788ccac9192ebb5cb46bcf85421fa5d
CIIMU: Institut d'Infància i Món Urbá
El Instituto de Infancia y Mundo Urbano (CIIMU) es un consorcio formado por el Ajuntament de Barcelona, la Diputació de Barcelona, la Universitat de Barcelona, la Universitat Autònoma de Barcelona y la Universitat Oberta de Catalunya. Han establecido también convenios de colaboración con la mayoría de las universidades públicas catalanas y varias de España y el extranjero.
En el CIIMU trabajan y colaboran un equipo de investigadoras e investigadores universitarios de la antropología, la sociología, la psicología, la educación social, la pedagogía, la comunicación así como diversos profesionales de la intervención social.
El Instituto de Infancia y Mundo Urbano, desde el Departamento de Comunicación y Difusión, selecciona los eventos que considera pueden ser de interés para los usuarios y las usuarias de la web.
El Instituto de Infancia y Mundo Urbano, desde el Departamento de Comunicación y Difusión, selecciona los eventos que considera pueden ser de interés para los usuarios y las usuarias de la web.
http://www.ciimu.org/
Mor la distingida antropòloga Ruth Cardoso
Antropóloga, impulsó numerosos proyectos sociales en Brasil
El Pais, 1 de julio de 2008
Una mujer en la historia
Una mujer en la historia
La Vanguardia
Manuel Castells - 28/06/2008
Ruth Cardoso
Ruth Cardoso
An anthropologist, she fought poverty as Brazil's first ladyThe Guardian, Tuesday July 1, 2008
Ruth Cardoso: anthropologist, author and social reformer
Ruth Cardoso: anthropologist, author and social reformer
The Times, Junes 27, 2008
Notícies ICA . Número especial del Correo de la Unesco dedicat a Claude Lévi-Strauss
2008 - número 5Claude Lévi-Strauss: miradas distantes
En aquest número especial dedicat a Claude Lévi-Strauss, el Correu associa per primera vegada el so i la imatge als articles escrits.
Els lectors podran així escoltar al cèlebre antropòleg llegint el text de "Raça i cultura" a l'UNESCO (1971) i veure'l pronunciar a la mateixa estrada la seva última al·locució en públic (2005). El present número conté, a més, tota una sèrie de documents inèdits i una selecció d'escrits de Lévi-Strauss publicats en aquesta revista des de principis del decenni de 1950, així com fotografies i croquis realitzats per ell mateix en els anys trenta, els drets de reproducció del qual va cedir amablement a El Correo.
Llegir El Correo de la UNESCO
Els lectors podran així escoltar al cèlebre antropòleg llegint el text de "Raça i cultura" a l'UNESCO (1971) i veure'l pronunciar a la mateixa estrada la seva última al·locució en públic (2005). El present número conté, a més, tota una sèrie de documents inèdits i una selecció d'escrits de Lévi-Strauss publicats en aquesta revista des de principis del decenni de 1950, així com fotografies i croquis realitzats per ell mateix en els anys trenta, els drets de reproducció del qual va cedir amablement a El Correo.
Llegir El Correo de la UNESCO
La Mirada del Otro
"viven en los bordes del canal, trabajan de sol a sol y cuidan al mismo tiempo de su familia. El trabajo, seis meses al año, es también su casa" .Sebastián Salgado es un símbolo de la "fotografía comprometida" : Quiero que la mayor cantidad posible de gente vea mis fotos de manera que no pueda dar vuelta la cara e ignorar lo que pasa en la otra mitad del mundo.
“LOS OTROS Y NOSOTROS” Y “NADA” de Mikel Aramburu y Carmen Laforet
"- …en el barrio chino no he entrado, pero ¿qué hay allí?
- Perdidas, ladrones y el brillo del demonio, eso hay. (Y yo en aquel momento me imaginé el barrio chino iluminado por una chispa de belleza)." Nada, Carmen Laforet.
- Perdidas, ladrones y el brillo del demonio, eso hay. (Y yo en aquel momento me imaginé el barrio chino iluminado por una chispa de belleza)." Nada, Carmen Laforet.
Un de los temas que me han sugerido ambas lecturas y sobre lo que creo que se podría profundizar parte de la siguiente idea: La visión que se tiene de los inmigrantes como responsables de la degradación del barrio. Yo diría que la imagen degradada de Ciutat Vella, tanto en la obra de Aramburu, reflejada en la visión de los vecinos autóctonos que responsabilizan a los inmigrantes de la actual degradación del barrio, como en la novela de Laforet, reflejada en el miedo de la protagonista de Nada. A pesar de tratarse de obras que tratan épocas y situaciones tan distintas en las dos se da una imagen degrada e incluso distorsionada del distrito de Ciutat Vella y el barrio del Raval, aunque a través de visiones tan diferentes como las de la protagonista de Nada y la de los propios vecinos actuales del barrio. Pero esta degradación es producida por muy diferentes causas según la obra de que se trate. Mientras que en la novela lo que provoca el miedo de la protagonista son los personajes marginales propios del barrio de la época como las prostitutas y los delincuentes, en la obra de Aramburu los vecinos de la zona sienten miedo e incluso rechazo por los inmigrantes extracomunitarios, o más bien, por la llegada masiva de éstos. Pero en los dos casos se da una imagen del barrio degradada y llena de miseria, aunque por diferentes causas.
En la novela de Laforet el barrio es descrito cuando la protagonista entra en él persiguiendo a su tío Juan, que va en busca de su mujer Gloria, pensando que se está prostituyendo, cuando en realidad ha ido a apostar a las cartas en el local de su hermana. Aparecen rápidamente la Ronda de San Antonio, la calle Tallers, la de Ramalleras, la del Carmen o la calle Hospital. Y después estrechas callejuelas oscuras donde "las casas se apretaban, altas, rezumando a humedad". Para Andrea el escenario y el ambiente se transformarán en un "infierno" en la escena que protagoniza su tío Juan peleándose con un borracho, lo que contribuye a dar una imagen más degrada y hostil del barrio. Comprobamos que ya en la época de la posguerra el barrio se hallaba realmente degradado, pero no por la presencia masiva de inmigrantes, sino más bien por la propia configuración del barrio y sus habitantes. Además de tratarse de una zona deprimida en cuanto a infraestructura y limpieza de sus calles, el barrio también acogía, igual que ahora, a las capas más humildes de la sociedad barcelonesa, incluyendo a inmigrantes pobres llegados del resto de España y a la población marginal propia de una zona en la que se ejercía la prostitución.
En la novela de Laforet el barrio es descrito cuando la protagonista entra en él persiguiendo a su tío Juan, que va en busca de su mujer Gloria, pensando que se está prostituyendo, cuando en realidad ha ido a apostar a las cartas en el local de su hermana. Aparecen rápidamente la Ronda de San Antonio, la calle Tallers, la de Ramalleras, la del Carmen o la calle Hospital. Y después estrechas callejuelas oscuras donde "las casas se apretaban, altas, rezumando a humedad". Para Andrea el escenario y el ambiente se transformarán en un "infierno" en la escena que protagoniza su tío Juan peleándose con un borracho, lo que contribuye a dar una imagen más degrada y hostil del barrio. Comprobamos que ya en la época de la posguerra el barrio se hallaba realmente degradado, pero no por la presencia masiva de inmigrantes, sino más bien por la propia configuración del barrio y sus habitantes. Además de tratarse de una zona deprimida en cuanto a infraestructura y limpieza de sus calles, el barrio también acogía, igual que ahora, a las capas más humildes de la sociedad barcelonesa, incluyendo a inmigrantes pobres llegados del resto de España y a la población marginal propia de una zona en la que se ejercía la prostitución.
Grups de treball i recerca : Socioantropologia dels Processos Identitaris (ERAPI)
Retos epistemológicos de las migraciones transnacionales de Enrique SANTAMARÍA. Esta obra, como las jornadas de las que emana, tiene la clara vocación de ser un lugar de partida, un lugar sobre el que hacer pie y apoyar e incitar a la reflexión sobre ese enorme punto ciego en los estudios de los actuales procesos migratorios que son las condiciones y fundamentos epistemológicos que los hacen posibles.Enrique Santamaría es profesor de Sociología en la Univ. Autònoma de Barcelona (UAB), es coordinador del Grupo de trabajo sobre Socioantropología de los Procesos Identitarios.
Novedad editorial
Antropología médica. Teorías sobre la cultura, el poder y la enfermedad. Angel Martínez Hernáez. ANTHROPOS-EDITORIALEn una era marcada por los éxitos biomédicos y sus horizontes imaginados en cuanto a la curación de las enfermedades, el desarrollo de teorías sociales y culturales sobre la salud, la medicina y el padecimiento humano se ha convertido en una tarea polémica y sugestiva. Este libro se inscribe en este contexto intelectual, planteando un merodeo por las diferentes teorías de la Antropología médica, desde la gestación de esta especialidad de la Antropología hasta los debates más contemporáneos.
Ángel Martínez Hernáez (París, 1964) es doctor en Antropología por la Univ. de Barcelona y ha sido profesor-investigador en diversas universidades españolas y extranjeras (UB, UCBerkeley, UNAM, Univ. degli studi di Perugia, UFSC). Actualmente ejerce como profesor titular de Antropología Social en la Univ. Rovira i Virgili (Tarragona) y como director de estudios del Insto. de la Infancia y el Mundo Urbano (Barcelona).
De la muerte de un dios
Manuel DELGADO RUIZ: De la muerte de un dios. La fiesta de los toros en el universo simbólico de la cultura popular. Ed. Península, 1986. ...
Antropología de la Salud
Mujer, Sida y acceso a la salud en África subsahariana: Enfoque desde las ciencias sociales (en pdf) publicado por Medicus Mundi.
El libro surge a raíz de la Declaración de Mozambique en la que se acuerda mejorar el acceso de las mujeres a los servicios y prestaciones de salud y luchar contra las enfermedades transmisibles y tropicales, especialmente contra el VIH/Sida.
La publicación, que ha sido financiada por la Agencia Española de Cooperación Internacional, reúne la opinión de expertos en ciencias sociales, médicos, antropólogos, educadores sociales que creen que es conveniente una actuación conjunta de la salud pública y las ciencias sociales para la contención del VIH/Sida en África.
Joan Muela, profesor de antropología social y cultural de la UAB y que colabora en este libro, ha señalado que "es un trabajo dirigido a planificadores de la salud que busca establecer e implicar a todas las redes sociales.
El libro surge a raíz de la Declaración de Mozambique en la que se acuerda mejorar el acceso de las mujeres a los servicios y prestaciones de salud y luchar contra las enfermedades transmisibles y tropicales, especialmente contra el VIH/Sida.
La publicación, que ha sido financiada por la Agencia Española de Cooperación Internacional, reúne la opinión de expertos en ciencias sociales, médicos, antropólogos, educadores sociales que creen que es conveniente una actuación conjunta de la salud pública y las ciencias sociales para la contención del VIH/Sida en África.
Joan Muela, profesor de antropología social y cultural de la UAB y que colabora en este libro, ha señalado que "es un trabajo dirigido a planificadores de la salud que busca establecer e implicar a todas las redes sociales.
Homenaje a Claudi Esteva-Fabregat
Aniversario de la Fundación del Departamento de Antropologia Cultural de la Universidad de Barcelona.
El acto se celebró en diciembre de 2007.
A ver si conocéis a alguien ......
http://www.aibr.org/antropologia/boant/entrevistas/OCT0201.html
El mito de la "huída" autóctona
"…las cosas no vienen de eso –del hecho de ser inmigrantes- vienen de que la pobreza tiene estas cosas". (Antonia, vecina del barrio, citada en Aramburu, 2002: 187)
Tesis Doctoral : Aramburu Otazu, Mikel
ARAMBURU, M. (2000): "Bajo el signo del gueto. Imágenes del inmigrante en Ciutat Vella". Tesis Doctoral presentada en el Departamento de Antropología Social. Universidad Autónoma de Barcelona. Descargar aquí : http://teseo.mec.es/teseo/jsp/teseo.jsp
Tesis doctoral: Muela Ribera, Joan
Malaria en Lipangalala: pluralismo médico y procesos asistenciales para malaria infantil en una comunidad africana. Joan Muela Ribera; dirección:V.Stolcke. UAB. Fac. Filosofia i Lletres, Depart.d'Antropologia Social i Cultural, 2007.
Muchas felicidades, Profesor Muela, por el Grado de Doctor y por su trabajo, del que esperamos poder leer pronto algo más que la reseña...
También espero que las personas que decidan reflexionar, profundizar, crear y participar más en lo político, tomen estos conocimientos y los traduzcan en nuevas maneras de abordar las problemáticas sobre la salud. Y que eso vaya en beneficio de una mejor humanidad.
También espero que las personas que decidan reflexionar, profundizar, crear y participar más en lo político, tomen estos conocimientos y los traduzcan en nuevas maneras de abordar las problemáticas sobre la salud. Y que eso vaya en beneficio de una mejor humanidad.
Tesis doctoral: Mota Moya, Pau
Migraciones y salud: interrelaciones en la inmigración extranjera en Cataluña.
Actualmente es muy común asociar la inmigración a la enfermedad; la relativa novedad de la inmigración extranjera en Cataluña y la falta de estudios especializados ayudan a perpetuar esta visión. Los resultados de esta tesis, escrita por Pau Mota y ganadora de un premio del CTESC, contradicen gran parte de los estudios precedentes, que relacionan parte de la inmigración extranjera con un aumento de las enfermedades infecciosas y con problemas de salud mental.
Actualmente es muy común asociar la inmigración a la enfermedad; la relativa novedad de la inmigración extranjera en Cataluña y la falta de estudios especializados ayudan a perpetuar esta visión. Los resultados de esta tesis, escrita por Pau Mota y ganadora de un premio del CTESC, contradicen gran parte de los estudios precedentes, que relacionan parte de la inmigración extranjera con un aumento de las enfermedades infecciosas y con problemas de salud mental.
Tesis doctoral "Migraciones y salud: Interrelaciones en la immigración extranjera en Cataluña", presentada por Pau Mota Moya y dirigida por las doctoras Àngels Pascual de Sans i Josefina Caminal i Homar.
La relativa novedad de la inmigración extranjera en Cataluña explica la incipiente producción en temas que relacionan inmigración y salud. Los principales trabajos que se han llevado a cabo se centran en las enfermedades infecciosas, la salud mental y la diversidad cultural. Esta tesis, llevada a cabo entre abril del 2003 y diciembre del 2006 en el Grupo de Investigación sobre Migraciones de la UAB, es el primer estudio poblacional que relaciona la immigración extranjera con la salud en Cataluña y en el contexto internacional. Posteriormente se quieren analizar los patrones de salud que presentan los inmigrantes extranjeros en Cataluña y aportar, si hace falta, mejoras prácticas para la búsqueda y la asistencia sanitaria de la inmigración extranjera. Así, se ha elaborado un estudio ecológico a partir del padrón continúo y del Conjunto Mínimo Básico de Datos (CMBD) para el año 2003. Se han utilizado también los datos del Panel de Desigualdades (PaD) de la Fundación Jaume Bofill y metodología cualitativa para complementar el análisis.Entre los resultados, se observan tendencias que apoyan la teoría de los inmigrantes "sanos" en vez de los "inmigrantes portadores de enfermedad". Los resultados contradicen gran parte de los estudios precedentes que relacionan parte de la inmigración extranjera con un aumento de las enfermedades infecciosas y con problemas de salud mental. Estas diferencias se explican, seguramente, por la carencia de datos y registros poblacionales que han condicionado los estudios previos, y por el sesgo que presentan parte de los estudios publicados sobre inmigración y salud al estudiar tanto sólo inmigración procedente de países empobrecidos.Los resultados obtenidos indican que al introducir variables socioeconómicas sobre las condiciones de vida y se incluyen, también, inmigrantes de todas las procedencias, la variable migración pierde peso como variable explicativa de las condiciones de salud. Hace falta, sin embargo, elaborar un sistema de recogida de datos que permita hacer estudios poblacionales sobre la relación entre migración y enfermedad. Los datos poblaciones ayudarían a mejorar y desarrollar la asistencia sanitaria a los inmigrantes extranjeros y su estado de salud. [PDF]MIGRACIONS I SALUT:
La relativa novedad de la inmigración extranjera en Cataluña explica la incipiente producción en temas que relacionan inmigración y salud. Los principales trabajos que se han llevado a cabo se centran en las enfermedades infecciosas, la salud mental y la diversidad cultural. Esta tesis, llevada a cabo entre abril del 2003 y diciembre del 2006 en el Grupo de Investigación sobre Migraciones de la UAB, es el primer estudio poblacional que relaciona la immigración extranjera con la salud en Cataluña y en el contexto internacional. Posteriormente se quieren analizar los patrones de salud que presentan los inmigrantes extranjeros en Cataluña y aportar, si hace falta, mejoras prácticas para la búsqueda y la asistencia sanitaria de la inmigración extranjera. Así, se ha elaborado un estudio ecológico a partir del padrón continúo y del Conjunto Mínimo Básico de Datos (CMBD) para el año 2003. Se han utilizado también los datos del Panel de Desigualdades (PaD) de la Fundación Jaume Bofill y metodología cualitativa para complementar el análisis.Entre los resultados, se observan tendencias que apoyan la teoría de los inmigrantes "sanos" en vez de los "inmigrantes portadores de enfermedad". Los resultados contradicen gran parte de los estudios precedentes que relacionan parte de la inmigración extranjera con un aumento de las enfermedades infecciosas y con problemas de salud mental. Estas diferencias se explican, seguramente, por la carencia de datos y registros poblacionales que han condicionado los estudios previos, y por el sesgo que presentan parte de los estudios publicados sobre inmigración y salud al estudiar tanto sólo inmigración procedente de países empobrecidos.Los resultados obtenidos indican que al introducir variables socioeconómicas sobre las condiciones de vida y se incluyen, también, inmigrantes de todas las procedencias, la variable migración pierde peso como variable explicativa de las condiciones de salud. Hace falta, sin embargo, elaborar un sistema de recogida de datos que permita hacer estudios poblacionales sobre la relación entre migración y enfermedad. Los datos poblaciones ayudarían a mejorar y desarrollar la asistencia sanitaria a los inmigrantes extranjeros y su estado de salud. [PDF]MIGRACIONS I SALUT:
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